2008开源话语之十五
[font=宋体]文[/font][font=Tahoma]/[/font][font=宋体]吴扬文[/font][font=Tahoma][/font][b][font=PMingLiU][size=14pt] 2008[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=14pt]开源[/size][/font][/b][b][font=PMingLiU][size=14pt]话语之[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=14pt]十五[/size][/font][/b][b][font=PMingLiU][size=14pt]：[/size][/font][/b]
[b][font=PMingLiU][size=16pt] 文化公共空间？想起了郭德纲[/size][/font][/b]
[font=宋体] 文化在中国，并非没有，多的是了。谈起文化，众人皆谓有之，还没有见过自称没有的，而且新旧儒家、孔子孟子、释道儒三体合一直到大话三国演义，都是中国群体社会的文化口标，一副泱泱文化大国的景象。[/font]
[font=宋体] 然而文化的公共性，在中国的今天倒是一项稀缺。前不久中国社科院公布的中国省域竞争力评估指标中，就有一项名为“文化竞争力”，于是就想，这样的文化竞争力又将如何来衡量？[/font]
[font=宋体] 就文化的公共空间话题，想起了文化的中国史。这老大的中国文化，还真有一个极长的公共文化历史，不说大家都知道，就是帝师楷模的儒学道统，不仅皇家如此，全社会都四书五经，脱了这些便算“没文化”和“没地位”的杂家之流。这样的“公共文化”，甚至“道统”到平头百姓的吃饭穿衣和男女之事上，这个伦理，那个道德，把每个人都规范得牢牢实实，所以，艳照门一家伙出来，全中国人民和传媒们便招架不住了，土崩瓦解。[/font]
[font=宋体] 这样的文化专制的公共化，其本质，便是一小撮的文化弄权者，原来也是一个“虚”，所以，中国社会谈到文化的竞争力，到底都是没有气力了。而文化的弄权与虚荣，到今天，中国的文化界也改不掉这种恶习，总爱作捉刀者与骂街人。[/font]
[font=宋体]文化的公共性和公共空间，其建构的理由，其必在文化的个体兴起与思想的自由，这一点，不知中国的文化界知不知道？[/font]
[font=宋体] 参照世界各国的文化发展，可以略得一些比较性的例证：越是发达之国家，社会的文化共享空间就越大，而文化个性自由之风亦越盛。而中国真正的文化盛世，也是一个百家自由争鸣的先秦时代，只可惜这样的自由空间不再几千年了。现在中国开始解放，文化思想开禁，算得上是一个新开端。[/font]
[font=宋体] 由文化的公共空间到文化的个性自由，这里面，便藏了一个“文化创造”的潜在题目。如果是没有“创造”的文化，文化便是历史，而我们今日之所谓文化，也就只会是对于历史的某种想念，某种寄托，某种在当今文化创意匮乏之下的替代补偿了。刚刚还有网上一位朋友感叹中国有“释道儒”的思想真好，似乎中国独具其它国家所没有的文化骄傲，算是这种心理的普遍表现。[/font]
[font=宋体] 而文化公共空间与文化的创造，又让我想起一个叫郭德纲的人儿来。[/font]
[font=宋体] 这位漂泊京城而今走红中国的相声大腕其实是一个文化苦主，1995年，23岁的小郭抱着文化享名和大腕的切望只身抵京闯江湖，却是连入门的地方都没有。96年某一天偶尔路过宣武区的一间小茶馆，看到几个孩子在说相声，于是这哥们也按捺不住也上去说了一气，结果蠃得掌声，自此，郭德纲便一发不可收拾，十年之间就以这种[/font][font=宋体]当年祖师爷穷不怕是在天桥撂地说相声的方式[/font][font=宋体]辗转北京的很多小剧场和戏楼子说相声，这过程历尽江湖欺诈和同行排挤，但同时也展现出生活提炼与文化创造的神韵，这样的风风雨雨10年磨砺，直到世界发现郭德纲。 [/font]
[font=宋体] 原来，这文化的公共空间里头，还得有一个文化创造的自我[/font][font=宋体]磨砺啊。于是想来，这文化的守成之所以如此兴隆，思想的保守如此能够被广大之中国作为乐于接受的积习，究其根本，原来是怕惧了郭德纲式的10年磨砺！想罢那郭德纲，要是10年前进京便遇故知，受了抬举，入了门道，进了国家曲艺团什么的领了一份工资，大概也就不会是今天走红的郭德纲了吧。[/font]
[font=宋体] 而一旦如此，那郭德纲也就不会有[/font][font=宋体]“台上两个人说相声，台下一个人听相声”的经历，更不会有“尝遍白眼，尝到了挨饿的滋味。深夜身无分文，从蒲黄榆走回黄村，行至西红门泪流满面”的切身体验吧。[/font]
[font=宋体] 进而想到今天成为人类共同文化的那些思想先哲们，其最早莫不是一个独立而艰苦的长长思考，基督的传教，佛佗的苦志，墨者的赴汤蹈刃，屈子的漂泊，太史令的青灯长案，这文化的公共空间之形成，原来需要如此刻苦的践行。[/font]
[font=宋体] 太苦了，离我们要享受的福份太远太远了，所以，我们没有这样的空间，不是我们自己又是因为谁呢？执大象，天下往。这是需要宏愿与大志的。中国社会的文化公共空间，无志又如何能以立呢？[/font]
[font=宋体] 唤中国的文化志士们，独立之思想者。[/font]
[font=宋体] 记于释迦牟尼佛诞辰之日。阳光普照。2008年3月26日[/font]
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