中国应当学会倾听世界
[align=left][size=6] 中国应当学会倾听世界[/size] 法国与中国，CNN和中华民族，《费加罗报》与中国人的情绪，还有美国众议院涉华议案，德国民意调查的中国威胁论，一时间各种不利于中国的西方政界与传媒声音都因这场北京奥运的全球火炬接力而沿途蜂起，更招致中国国内群情激昂，一时间网上号召抵制法国货、不吃法国餐、不购家乐福的声音如潮而至，就连中国国家外交部发言人也开始以此作为理由，郑重地要求一些国家考虑中国人民的情绪。
现在看来，无论是网上匿名者所号召的抵制法国货也好，还是中国外交部郑重其事的新闻发言也好，其实都显示出中国在面对来自世界不满舆论时的窘迫和偏狭，而改革开放30年的中国式文明成果，也因为全民泄愤式的国粹与民粹意识喧嚣而难以说服世界。
庄子曾讥笑过乡曲之士难以喻道，是因为束于教化的缘故。其实，中华文化的本质中一直都有着天下大同和远者悦而近者来的宽广包容之心。假若时间倒退2000年，或许世界正好是东西方颠倒，欧洲的大部分尚处蛮荒，而中华文明已经是灿如中天。如果令中华文人学士对当时之世界发表一些感想置评，在中国看来是自由的，而西方人则可能因为受不了而闹将起来，于是，也会令中国看到西方的局狭和萎琐。
进入21世纪的中国，俨然已是一个崛起于世界的大国，经济上的实力、世界的话语影响力，还有一个数目庞大的人口数量和幅员，然而，崛起于世界并不等于成为了世界之国，幅员广大以及人口众多并不等于就是世界大国，5000年历史悠久并不意味着文明先进，这是一个基本的辩证常识，也是辩证唯物主义的认识观点。试想欧盟能够将27个国家的意志予以统一，将上个世纪中曾经二次血腥搏杀的各民族国家融合为炉，其意见的纷争与利益的拉锯肯定少不了，而彼此之间与彼众之际的闲言碎语以及误解甚至挑拨中伤则更加频繁，最近就有意大利总理阁下讥笑西班牙内阁过于“粉气”之话，几年前更有大批欧洲民众声讨美国布什之示威，然而同为世界之国家，民众也好、传媒也好，甚至政府之间也好，意见和摩擦是避免不了的，只要大家都懂得倾听的法则，其实终究都没有什么大不了，可算作是一则不成文的国际惯例。
这样的一个国际惯例对于中国的民众而言，却显得颇为消受不了。几天前北京飞大连的航班上，就有两位中国妇女因为一些小小摩擦而发生用四国语言的相互大骂，继而在中国相邻城市之间，也时常听到往来不已的城际口水仗，或者在一个单位和一个合作中，更是常见明里暗中的角力与争斗，于是，当世界对中国稍有一些声音和诋毁时，中国的民众便按捺不住，要斗这个要弄那个了。不久前《南方都市报》发表过一篇小小的球评文章，说到一座城市“很搞”，结果该城的民众和主流媒体都头版头条地鼓噪起来，对发表文章的报纸和记者群起而攻之，要求赔礼道歉。结合今天中国民众的一部分喧哗着要抵制法国货和家乐福的举动相看，其本质都还是一样。再回顾数月前令全中国网民群情高涨而刚刚平息下去不久的艳照门事件，更可以看出中国网民中那么一种群体乐享责不罚众而乐观其毁的心理模式，并没有一个人可以署名来扯义旗而高呼之，大都是化名与匿名，你云亦云，相互激荡，以驱无聊而已。
鲁迅在很早的时候就感叹过中国群体的无知以及由无知所带来的非理性的可怕力量。而就在并不太长的时间之前，中国社会也经历过这种无知力量所带来的社会摧毁。改革开放30年，物质的增长和生活的改善，其最终的目的还在于人本的自我发现和认识，继而通向认识人类和世界的道路。不能不说，经济发展的最终实质，乃是一个人本社会的崛起，亦是一个文明时代的到来。中国若是真正要崛起于世界，单凭一批来料加工厂和为世界而制造企业主与工人是远远不够的，仅仅凭一批只懂得吃麦当劳穿耐克鞋喝星巴克开标致本田车的新秀也是远远不达的，其实质，一定是一个世界大国文化与思想的崛起。当中国若是真正成为了一个放眼世界的文明大国之时，那么，对于美国的、欧洲的、日本的等等意见，便能够泰然而处之，在既懂得倾听的同时，更懂得发出自己的声音而令世界钦佩与认同。
现在，家乐福终于公开发表声明了，澄清自身，更表示支持奥运。这让人很容易想到30年前中国人人都必须的表态，表明观点和立场，临了还要喊一句口号。这样一来，中国所称奥运非政治化便迅速被家乐福的公开声明所击破。因此，家乐福表态了，而奥运的非政治化也终结了它的使命。
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