下一个中国经济、文化和公共社会的趋势？
[align=center][b][font=PMingLiU][size=14pt][color=white][/color][/size][/font][/b][b][font=PMingLiU][size=18pt][color=white]下一个中国经济、文化和公共社会的趋势？[/color][/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=PMingLiU][size=15pt][color=white] 开源中国锵锵谈[/color][/size][/font][/b][/align][align=left][color=black][font=宋体][size=10.5pt][color=white][/color][/size][/font][/color][/align]
[align=left][color=black][font=宋体][size=10.5pt][color=white] 主持人：进入2008年以来，中国经济面出现了一些不利因素，包括物价上涨，房价高位受挫，股市进入震荡期，由于全球能源紧张和人力成本增加，中小企业生存吃紧。美国次贷又将整体经济拉到衰退边缘。金融方面，由于流动贷币过剩，世界热钱涌入，造成了通货膨胀的直接诱因，人民币升值，美元贬值，中国出口贸易利润锐减，打击了大批以出口加工为主的市场经济体，从这些方面看来，中国经济陷入一片迷离莫测之海，未来会怎样，会发生什么，诸位有何看法和预测？[/color][/size][/font][/color][/align]
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[align=left][color=black][font=宋体][size=10.5pt][color=white] 刘爱农：导致这种情况发生的原因很复杂，是国内经济体制、机制与全球经济运行规律和机制共同作用的结果，也就是内因与外因共同作用的结果。而主要原因在内因。30年前，中国刚刚开始改革开放，其实当时的国内经济危机就已经十分严重了，国民经济在计划的完全主导下已无法获得实质的增长，巨大的人口压力与国内经济能力很不相符。这一点，和今天的北朝鲜很相似。实际上，中国经济今天所发生的，并不是一个新的危机，而是30年前那场危机的延续，延后了30年爆发。[/color][/size][/font][/color][/align]
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[align=left][color=black][font=宋体][size=10.5pt][color=white] 主持人：为什么是延后30年的危机爆发？[/color][/size][/font][/color][/align]
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[align=left][color=black][font=宋体][size=10.5pt][color=white] 刘爱农：这是一个更深刻的话题。打一个比方讲，一个人有病，而且不是感冒这样的小疾，而是一个因为体制、意识形态和历史等等所构成的沉疴暗疾。这个病因为吃了一副改革开放的药而获得了身体方面的部分好转，但暗疾未去，一旦离了药，就会发生旧疾重发，而且会发得更加严重。这个病人一方面对原有的疾病不可或离，同时对吃药也产生了依赖的副作用。现在就属于这种情况。中国的改革开放30年，并没有从根本上改变病根，改变社会体制和经济运行的机制。我们的前30年改革，只是局部的，整体并没有，在政治、文化、意识形态、社会公共价值体系上，基本没改。所以，这种来自内部的危机始终都如影随形。[/color][/size][/font][/color][/align]
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[align=left][color=black][font=宋体][size=10.5pt][color=white] 吴扬文：主持人所说的一系列事情都是事出有因。最近，全球粮食又出现价格高涨，美国从玉米当中提取乙醇作燃料，欧洲推出植物柴油解决动力油，造成了全球粮食紧张，这是继中国国内一系列经济从紧之后又一个导致国家粮食基本战略紧张的大事件。从经济领域而言，西方国家经历了数百年的全球经济运作，积累了充分的宏观经济操持经验，同时，也使用这种“超越国家”的全球经济战略作为应对世界竞争的武器。中国崛起受阻，碰到的就是它。西方国家在金融投资领域、贸易流通领域、高科技领域、期货贸易、农产品市场、全球能源以及文化和政治领域，将所有资源都拿来成为全球竞争的材料，中国大豆进口和国内大豆生产大幅萎缩，就是这一战略搏奕的缩影。1995年之前，中国还是世界第一大豆净出口国，而美国依靠财政补贴的大豆以更便宜的价格进入中国，到2000年时，中国大豆进口量达到1000万吨，成为了世界最大的大豆进口国，之后连年攀升，到2006年时，中国大豆进口量已达到了同年国内总产量的1.6倍，近3000万吨，与此对应的是，中国的大豆种植面积则大幅下降，中国农民种得越多则赔得越多，十年之中，中国已经由原来的大豆生产最大国家退居第四，排在美国、巴西、阿根廷之后。中国每进口100万吨大豆，就有130万农民失去原来种植大豆的工作。现在中国自产大豆严重萎缩，基本上依靠进口，到了这时，美国又操纵全球大豆开始暴涨价格，让中国必须花更大代价来购买。我们来看看，这个圈套有多大！美国向中国购入大量廉价日用商品，美国是中国廉价商品的最大出口国，这一点，还很让中国人感到高兴，觉得骄傲，这样一来，美国就把中国的基础产业全部成为低端日用品的加工厂，消耗大量劳动力和资源，同时美国又通过输出低廉的农产品，让中国的农民失业并离开土地到加工厂打廉价工，用上亿件衬衫去换美国的波音飞机，然后它再控制农产品出口，提高价格，使严重依赖农产品进口的中国不得不把辛苦加工出口赚来的外汇投入到高价格的农产品进口上。美国实际上针对中国特别设计了一样一条恶性循环的经济链环，也是一个封闭系统很难发现的经济陷阱，把中国的农产品消灭掉，把中国的生产力限制并消耗在低端廉价的商品制造上，并把大量的污染和资源与能源消耗留给中国，而它自己则保留住核心技术、农产品主动出口权和定价权，同时又用资本在各个领域进行战术和战略上的双向打击，从而形成在整体经济面上对中国的围剿。事实上，30年的中国改革开放在整体设计上并不严谨，整个系统都是相互不连接，是封闭的，非开放的，所以，给了别人可乘之机。中国的经济改革开放并非是中国所单方面的，它一直都在和世界发生关系。问题是中国的发展意欲与世界建立何种关系？什么样的情况下世界欢迎而使中国发展拥有坦途，什么样的情况下世界不欢迎而为中国设下陷阱，这是需要深度思考的。打开国门，其实不那么简单，打开国门就意味着和世界发生密切关系。现在，所有的危机已经显露，巨大的陷阱已经清晰看见，面对未来，其实并不是一片迷离之海，而是中国航船的方向和定位。显然，我们今天已经走到了后改革开放的新历史之中，许多事情需要作出战略调整，需要全方位开放，渐进式是我们的意愿，但世界不一定是这样。别人用全方位，用超限战略来与中国竞争，而如果我们自身设限，则会完全陷入被动。中国应主动开放融合，用更大开放获得的趋势上的融合，消解困顿。[/color][/size][/font][/color][/align]
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[align=left][color=black][font=宋体][size=10.5pt][color=white] 主持人：依据这种分析，这倒很像是一场蓄意产生的经济危机了，那么，什么才会是好的消解方法呢？[/color][/size][/font][/color][/align]
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[align=left][color=black][font=宋体][size=10.5pt][color=white] 吴扬文：中国的这场危机是长时间东西方意识形态对抗的结果。如果你挑战你的领导，你可以体会一下他给你下的套子有多么大。国家与社会之间在政见不同、缺乏信赖的基础上，文化意识的对抗和经济搏奕都会存在，而且往往还伴有强烈的民族与社会情绪产生。这次奥运的政治冲突和家乐福事件就是例子。[/color][/size][/font][/color][/align]
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[align=left][color=black][font=宋体][size=10.5pt][color=white] 刘爱农：消解的方法中，妥协是其中的一种，或者是根本的一种。妥协是人类的生存与发展智慧。两个人之间做生意，谈价钱，甚至谈情说爱，都有着妥协的重要成份，只是明显和不明显而已。中国的发展和实力增长，已经到了令一些西方国家不安的地步，令美国感到不安，也令日本、印度甚至俄罗斯等等近邻国家不安，这就需要中国有一个新的话语机制产生。中国必须思考，为什么中国崛起会令别国不安？这是一个大问题。或者我们从来没有这样反思过，显然，今天必须反思了。这个反思之中，就会有妥协。[/color][/size][/font][/color][/align]
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[align=left][color=black][font=宋体][size=10.5pt][color=white] 吴扬文：这个提问很中肯。中国崛起为什么会令西方国家普遍不安？二战之后德国复苏也曾经令欧洲各国产生过一些不安，但很快过去了，整个欧洲都融合了。日本也通过战后经济发展和美国的扶持崛起了，成为了世界经济大国，现在它的经济实力、企业实力、金融实力甚至军事实力都强大起来，为什么美国没有不安？因为它们是盟国，有共同的利益轴，有相当的价值观。中国的崛起一方面体现出全球经济一体化的优势，也让中国自身获得了改革开放带来的实惠，但是在中国与西方之间，始终存在着政治意识形态领域的根本分歧，一个奉行社会主义，一个倡导资本主义和民主自由，二者在历史上不曾调和。中国近十年越来越开放，然而意识形态上东西方两个世界并没有真正的沟通。刚才刘爱农说到妥协，其实妥协也有两种不同的模型，一种是同一价值观下的妥协，它是基本认同基础之上的相互认可，另一种则是不同意识形态之间所发生的有限沟通，这种妥协越多，不妥协的成份就越大，终归会引发矛盾，所以，这种妥协实质上是忍让。卧榻之侧，岂容他人酣睡？这句话里，他人和自己人是区分的关键。如果是夫妻，则更会睡在一起。中国和西方这30年来，有经济利益的多种合作，但从来没有蜜月。岂容他人酣睡对双方都是相同的心态。[/color][/size][/font][/color][/align]
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[align=left][color=black][font=宋体][size=10.5pt][color=white] 主持人：像这种所说的岂容他人酣睡的矛盾，通过这一段时间所发生的国内外事件似乎都有所表现。就算是家乐福用的是百分之九十九的中国员工，百分之九十五的中国产品，服务的是百分之百的中国消费大众，一旦国家之间发生矛盾，仍然成为了政治牺牲品。某种意义上来讲，家乐福无意之中成为了法国在中国的人质，至少抵制家乐福的中国网民是这样的态度。那么，这种依靠各自假想敌的对抗方式怎样才能真正得到消除呢？[/color][/size][/font][/color][/align]
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[align=left][color=black][font=宋体][size=10.5pt][color=white] 刘爱农：我刚才谈到的妥协，其实是智慧与宽容的结合体。什么是智慧，智慧不是政治聪明和战略高明，是一个人和一个国家认知客观真理的能力。什么是宽容，则是智慧引导下的国家和民族心态，同时也是社会文明的结果。一个成年人往往会向小孩妥协，这不是忍让，而是宽容和智慧，因为成人更懂得客观的规则，因为更宽的格局而容纳了孩子的无知。一个国家和一个政体，无论奉行哪一种政治纲领，都必须科学认知规律，按规律办事，所以，人类的真理不可能是东方一个、西方一个，法国一个、德国一个，一定存在着一个共同和共通的大道理。因为这个大道理和根本的存在，所以欧盟融合了，也因为这个大统一规律存在，所以这个世纪开始走向全球一体化了。这个一体化，仅仅从经济贸易上来说是远远不够的。中国改革开放30年，带来的发展成果是显而易见的，经济上有比较了，文化上也有了比较了，有比较就会有差别，认知差距，所以，现在我们也要发展文化软实力了，那么，政治意识形态呢？也会有比较。为什么西方国家能够持续保持先进性数百年？为什么文化创意新经济会再次率先被西方所引领？为什么西方文明会获得更多话语权？等等这些，都会涉及到整个社会政治观念，涉及到公共价值体系，我想，这一点，中国应当是看到了的。唯一的不同就是，中国所施行的是一个渐进的改革模式。所以，很需要中国在世界建立起主动的话语声音。[/color][/size][/font][/color][/align]
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[align=left][color=black][font=宋体][size=10.5pt][color=white] 吴扬文：这里实质涉及到社会的文化公共空间和价值建构的话题。我从来不会怀疑人类会因为一种意识形态而致怎样，但同时，也不否认一种经验或一种观念会在一个阶段中成为社会的核心影响力。如果不是一个开放的系统，那么社会的观念就很有可能出现偏差，出现过于的执著和主观。但放在长远来看，客观世界的力量会改变人类的一切。中国才开放30年，八十年代时，还有相当一批保守观念认为开放是错误的，是资本主义的，是对社会主义的颠覆，30年过去了，人民富裕了，国家强大了，这种声音才稍微小了。现在，发生了一些事件，出现了一些危机，这种保守思想又抬头了。说明中国社会中传统的封闭意识还很浓。其实，中国的发展并不是向美国和西方看齐，而是要走一条科学探索和发展的道路。西方是一个借鉴，这个过程中，就不可避免要学习，而社会因为学习，就不可避免要更开放，这个过程，中国是慢了一些，因为保守势力还在呀。但逐步会加快。这样的话，一个社会价值就有可能获得新的再构，国家视野也就更加开阔，其最终的趋势，就是走到人类共同繁荣的道路上。这个过程中，需要中国自己的行动，同时，更有社会整体的行动，因此，开放是必然的，而世界也将最终认知中国，中国也将最终认知到客观发展的科学规律。东西方在这一点上获得真正的交融。如果乐观的话，未为十年就达成了。[/color][/size][/font][/color][/align]
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[align=left][color=black][font=宋体][size=10.5pt][color=white] 主持人：各位所指的这种达成是一个什么样的模式？[/color][/size][/font][/color][/align]
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[align=left][color=black][font=宋体][size=10.5pt][color=white] 刘爱农：智慧与文明的多元融合。我看是这样的。[/color][/size][/font][/color][/align]
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[align=left][color=black][font=宋体][size=10.5pt][color=white] 吴扬文：经历了一次又一次的偏见和误解，新达成的将是一个人类共同社会。这是人类共同价值观的发展所必然到达的目的地。它超越了国家政治和经济，文化融为一炉。我同意刘爱农的说法。不过，在机制上也会更加多元而丰富。德鲁克也说到了，下一个社会是一个以人为本的愿景集合社会，不是一个对抗社会。[/color][/size][/font][/color][/align]
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