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2008开源话题之二十一 之六

本主题由 开源小编 于 2008-4-10 10:34 置顶

2008开源话题之二十一 之六

开源中国:关于解放思想与世界的重新想像
系列之六

六 “开源中国”与世界社会的和平分享
  2001年2月举行的博鳌亚洲论坛成立大会,表明了亚洲社会第一次建立起迈向统一发展的共识,同时在多元文化和社会差异中寻找到共同发展与进步的一致愿景。这是在继欧洲达沃斯世界经济论坛30年之后,由亚洲国家所共同建成的一个经济和社会协同发展的对话机制,同时也表明,中国开始的国际政治开源战略,并主动在亚洲世界中扮演共同推动者的重要角色。
  中国从史前的黄流流域到后来的中原文明,再至一个东南临太平洋北接西伯利亚西至帕米尔与青藏高原的庞大自足国家,在其地缘历史上一直都存在着相对封闭的“自定义时间”的自我观念,在以世界各国以各自发展为目标的漫长中世纪,中国以其资源、规模和庞大的管理体系自成一统,俨然是当时世界的最强帝国。然而这种封闭的“自定义时间”同样也使它忽略了时空的必然转换,近代启蒙以来的500年,当世界版图重新勾划之际,中国则远远落在了世界共同行动的背后,尤其是最近200年的全球资源重组与民主科学推动的工业文明进步,更使中国成为一个偏安于自我中心意识的古老孑遗。
  实际上,中国的所有问题的根本解决,集中于一点来解释的话,就是“开源”。
  与开放所不同的是,“开源”在本质意义上有着区别于闭合的开放系统的科学定义。以此观点来看,中国在其自身过往的历史中早已完成了内部的首轮开源,如此才获得一个统一并强大的帝国诞生,然而这种内部的开源整合相对于重新所发现的更大世界而言又是闭合的,因此,进一步的社会开源成为21世纪中国面向未来的一个挑战,同时,也是一个巨大的机遇。
  中国总理温家宝在2008年3月12日回答记者提问时,引用了“周虽旧邦,其命惟新”这样一段中国《诗经》中周文王的治国颂文,以此表达中国解放思想与扩大开放的决心。对于一个历史悠远而曾经陈敝已久的国家,这一以古喻今的引用显得颇为准恰,富有中国文化的特殊意境,同时更让世界各国的有识之士可以更加明晰中国的意愿。
  如果从某种存在的必然意义上来看待,古老中国应有着一个更为远大的人类使命,而今天,中国对于这一使命或许才刚刚理解并迈出步伐。任何一个国家和民族要成为伟大者,都必然不能忽略其自身的理想主义,尤其像中国这样一个拥有绵长而丰富历史与文化的国家。也许,这样的一个理想主义,因为太过于恢宏,所以,在很长的一个历史时期内被封闭的国体所忽略,也被世俗的社会所遗忘,然而,理想的生命力,再多历史的风雨和重重遮蔽总无法使之消亡,因为它一直都充当着这个国家和民族的元动力。一当这个国家和民族内在的理想因为人本思想的滋养和科学的照耀,便将获得生命力的激发,而21世纪再度来临的世界开源,则势必使这个弊而新生的国家再度释放出其生命的能量,从而使中国成为世界的新期待。更为重要的是,开源中国所带来的并非是中国谋求世界霸权的开端,而是富有东方人本和谐根底的知性与幸福,这一点,是人类所不能不关注的,也是中国自身所不能不意识到的。
  中国在其所经历的首轮30年改革开放的变革,值得慎重反思的是对于自身变革使命的再次理解与确认,同时更值得对这一使命中理想主义予以最高价值的申明,无论政治、经济、文化抑或整个社会,对于这一理想应当予以更高的权重地位。
  必须认识到,中国当代社会大多还处在改革开放前意识的浅层认识之中,改革的终极目的和使命并没有被社会所透彻认知,一方面是流于过于粗浅的物质经济发展,人们追求并满足于眼前利益,另一方面诸多深化改革运行所受到的观念迟滞和保守的阻碍,解放思想中的不敢、不愿和不会这“三不现象”,其本质还是传统意识形态落后于客观社会发展的结果所致,因此,中国在一个较长时期给世界所留下政治意识单一主导的印象。加之中国社会整体现代文明进步的相对迟缓,社会观念主体本身也处在集权经验和民主科学二者摇摆之间,加重了世界对于中国社会形势和格局的误读。
  显然,2008年将成为中国历史上的一个重要分水岭,一方面是中国改革开放30年的自身总结与战略转型,其根本要旨在于科学发展观引领下的新政思想和以人为本的社会价值重构,而另一方面,则是中国经济、文化、政治以及社会所面临的新一轮发展瓶颈,这些瓶颈反过来激发出新一轮的社会变革需求,因此,“解放思想”的新观念必然成为中国在这一历史交替时期的全新主流,而民主与民生以及民权则势必成为社会价值重建的核心构件。
  当前由自上而下的“解放思想”大讨论,可以认为是颇富中国历史新阶段特色与中国趋势的一个内政举措,但同时也表明中国面向世界的开源精神。可以预想的是,这种规避了上个世纪中叶那场过于激进而短暂的“大鸣大放”而相对温和的思想意识解放运动,将为中国政治体制改革的登台铺平道路。
  由一个单一的一元化政治国家迈向多元化的民主社会,从中国共产党刚刚获得国家政权时毛泽东所称的“进京赶考”,2008年的中国无异于是又一场跑步进入全球化的“世界大考”,货币战争也好、贸易竞争也好、物价指数也好、金融股票市场也好、北京奥运会也好,不啻都是这一张试卷上的一系列难度不一的试题,而答题人,应当是中国开明的执政党与富有责任心的社会成员,它们或是企业,或是机构,或是民间的NGO组织,当社会发展到今天,中国已经越来越理解整体社会激发和思想创造力解放的必要性和迫切性了。
  从历史辩证法的角度来审视,对于中国社会发展的历史和未来道路,应当理解为其自在、独特和客观的规则,同时也在于中国自身的不断实践、反思、学习和展望,正如美利坚不可能重复英吉利和法兰西,俄罗斯不可能照搬前苏联,而中国亦不可能走日本、美国或其它国家与民族已经走过的道路,中国必然有其自身的路径,但重要的是,人类追求发展与和谐幸福的真理只有一个,中国与世界,都是殊途同归。因此,将视野置于人类总体系统来说,中国的变革实践乃是人类重要的一个组成部分,而且也是不可或缺的部分,这是一份天然的权重,增之一分则多,去之一分则少,这是世界需要与中国共同达成的共识之一。而对于中国社会而言,这一改革则是一个自我不断追求完善的持续过程,所以变革不能中止,更不能倒退而再度回到封闭之中去。中国近代以来从最先的西方先进经验范式的直接引进,到中国社会革命和建设的自身经验探索,再至向世界开放学习和借鉴,直至开始迈向认识真理的科学发展道路,这一过程,客观上见证了中国这一国家和民族的生命力,同时也表明了中国的智慧。应当确信,当人类方向、民族道路、国家理想和个人与社会价值通过科学发展观和以人为本而获得中心的重建之时,一个开源中国的新时代即告到来,同时,一个人本快乐和社会进步的社会共同价值中心也将在中国获得确立。
  2005年的雅加达亚非峰会上,中国国家主席胡锦涛首次提出了“共同构建一个和谐世界”的主张。同年9月的联合国成立60周年庆典上,胡锦涛则系统阐述了“建立持久和平、共同繁荣的和谐世界”的世界新理念,如此,中国向世界作出了自身态度以及使命与责任的充分说明,同时,此举也可以视为中国对于世界和平征程的一个开端。
  从这一意义上讲,中国在21世纪的发展理念便昭然若揭,中国所倡导的“和谐世界”理念,有着人本的、人类的全体愿景,同时也是古往今来一切东西方哲学与人类理想的集中总结,更是“世界大同”这一中国人文思想在21世纪的世界演绎。“天下一家”与“人类共同体”在本质意义上是一致的,“和而不同”与“殊途同归”的道理,在今天的世界和平邦交中似乎有了更加丰富和细腻的东方语境,这是当今东西文明交汇之际所应当相互认识的,如果换一种方式来表达,中国的“和谐世界”理念则完全可以用18世纪的世界公民托马斯.潘恩的话来表达,那便是“世界就是我的祖国”。
  和谐理想的人类社会建成,并非是中国一枝独秀的外交辞令,而是源自中国悠远的人文理想。值得注意的是,这一理想在中国的自身历史上曾经因为封建王权而被湮没,“天下一家”的大同理想更被“家天下”而替代。然而,21世纪的中国显然已经由“旧邦”之中新生而出,短短30年的经济改革开放仅仅只是这个国家面向世界而新生的一个开始,这种开放所带来实力增长的利益并没有使中国满足于现状,而是更使这个国家看到了自身与人类共同发展的前景,理解中国的“和谐世界”理念,才能理解到中国参与世界和平发展进程所使用的跨越眼光,这种跨越,实际上正在超越当今各国所设定的竞争格局,从而争取世界各国的竞合,达到人类共同的和平发展与利益分享。这一点,在中国与美国、中国与日本、中国与印度、中国与亚洲、与欧洲以及世界各国的态度上,都是相同一致的,而从中国对于台湾统一的原则中,更可以体味出这种和平与和谐理念的深远意涵。
  撒切尔夫人说,一个伟大的国家,需要伟大的思想,而若要蠃得世界的尊敬,更需要人类的襟怀。从“四海之内皆兄弟也”的质朴伦理情感,到“大道之行天下为公”的人本理想,无论是全球化还是经济利益,无论是科学技术还是增长和发展,无论是西方理论还是东方思想,其根本都是以人为本,都是人的经济,人的理论和人的发展,更是人的全球化,在这里,东西方的传统概念应当在新的“和谐世界”中被消解,而中国的定义,亦应从传统的自我局限与被局狭的眼光审定中脱解出来,成为一个为人类所共知的一个名字,一个新理想和新楷模。对于中国今天和未来的执政者而言,这一目标,与其说是建设一个新生人本国家的挑战,不如说是矢志不渝的人类理想追求。
  从富有现实意义的当前政治角度而言,共产主义关于“人类大同”的最高理念并未脱出人类,而恰然是人类本身理想的见证和科学预言。当政治变得开源,人本得到解放,社会获得和谐发展与价值重建,一个世界政治意识形态多元融合的时代必将在这一新世纪呈现,并将传统权力政治消解和演化为“人本政治”与“人的科学”,这样,无论是社会主义还是资本主义,产业经济还是知识经济,都将在人类社会科学发展规则中获得再酝酿和再发酵,从而发挥出交织更迭的演进,并在人类社会系统科学的层面,发展出人类共同遵循的理想范式,在这里,中国与世界,便成为这一理想范式中的共同分享者。显然,这一发展很有可能实现对美国的跨越。当然,作为当下世界的影响力大国,美利坚亦将变得更加包容和努力。
(系列6:全文完)

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