一如亚里斯多德所建立的古典逻辑的线性辩证认识论一样，认为“口语是心灵的经验的符号，而文字则是口语的符号”。从而形成人们所普遍认知的文字是符号的符号，也是一个替补的替补。而当人类社会的线性历史不断获得这种经验与知识的沉积，后来者所处的现实，将成为众多解释的解释之中，如同我们今天在互联网上的体验，海量的资讯使我们无法辩识究竟哪一个更切近事物的本原？
今天，我们所赖以共生的地球，人类所需共同支持的伦理关系，在经历了各自历史的偏见、政治意识形态的决裂、资本主义的喧哗以及利己欲望的浸染之后，其公共的源头业已离我们越来越远，以至于无法寻获到产生这一切事物的共同前提。21世纪的人类，还要在各自的立场上怀疑、观望和论争多久？或许，一个不久的将来，人类对于自我真实身份的认知理解将成为一场越来越艰深的考古？
而我们共同失去的那个源头，又能使我们的各种主张和主义以及我们的社会，在这个无言的地球与自然宇宙中存续多久？
自然的伦理，本真的真理，一切的本源之规，是时候被人类重新认识了，而它对于人类所有异端之行的报复，也亦到来。 |
