回观1868年所开始的日本明治维新，也是其在1865年被迫与美英等列强签定通商条约之后所激起的一场国家变革。保守落后的德川幕府时代结束后，日本新锐改革派于1868年向明治天皇提交了一份“破除旧习”与“求知识于世界”而鼓吹国家变革的文件，这就是后来史称的《五条誓文》，启动了日本近代的明治维新。从耻辱迈向新生，由落后走向变革，需要的是一个民族的勇气和胆魄决心。当这场历史变革在日本开始之际，其变革者就表达出这样的决心：我们没有历史，我们的历史自今而始！

　　从不变到变，从因循前制到创新突破，中国的改革开放既是社会主义事业的更深一步的履新，同时更是中国传统社会的一次历史跨越。从1980年开始，中国可谓是正式迈出了改革开放的步子，一系列的社会活力迅速得到了释放，这一年的新春佳节，人民大会堂第一次跳起了交谊舞，在中国广大的城市，无数的青年们第一次举行了属于他们的热烈舞会，燃烧起青春的篝火，唱起了生命欢乐的歌。在中国农村，由凤阳十几个农民所自发开始的土地承包迅速发展成为全国农村的包产到户，人人争相开垦自留地，城乡的日常用品的供给迅速获得了自由市场的调节，在中国的工厂企业，则开始实行了厂长经理制，一批厂长和经理人浮出水面，成为这个去旧创新时代的全新事物。在社会上，更出现了一批称之为个体户的自由人群，他们通过京广线而走南闯北，开始了中国最早的自由商品的贸易流通。生活开始发生了变化，出现了越来越多的色彩，中国人生活的天空中出现了越来越多的景致。80年代中后期时，广东已经成为了中国的经济热土，香港成为了全中国重新认识资本主义的标板，粤语歌流行大江南北，香港红星炫耀夺目，雷州半岛的对面，历史上几乎从未成为过主角的海南岛，则成为了中国所有创业梦想者的集体天堂。

　　值得关注的是，80年代，还是中国新诗兴起的一个美好时代，也是中国新文学发生的时代，一批充满梦想的、毫无因袭的青年诗人和作家们脱颖而出，他们就像是这个国家新生出来的细胞，带着全新的思维和激情冲动，反思这个刚刚过去的漫漫黑夜，如同赤子一样观看着充满光明与可能的未来，生命力，如同雨点后春笋一般，几乎在一夜之间从中国的各个角落生长出来，这个社会为这场变革的到来予以全部的激情和向往，一如惠特曼在诗中所诵的：我健康，我自由，整个世界展开在我的面前！这就是中国80-90年代的整体社会冲动的真实写照吧。

　　人们不会忘记，正是“让一部分人先富起来”的主张，使中国人民第一次懂得了“富裕”一词的全新含义，也让许多人第一次成为了声名显赫的“万元户”，由此开始，一场追求财富的淘金潮流便奔涌而至；人们不会不记得，正是“走中国特色的社会主义”，再次确定了中国这场改革开放的基调，一个新社会的创新建设和发展模式成为了全国的思想指引。当中国政府宣布正式申请加入WTO时，全中国的人民，已经开始真正地走在了一条不可逆转的全面发展之路上了，所有的人们，都明白了除了过去旧的历史，自己还有更多的自由生活选择，人口在巨大流动由此而始，中国的沿海城市开始大兴土木，而此际，中国的私营企业，也开始了发奋创业之路，到90年代开始时，电视、广告、传播、出版还有新兴的实验话剧和新一代电影，都纷纷登场，而此时，宏观经济学、发展经济学以及比较经济学和金融证券也在中国获得了植根，外资企业、合资企业以及高速公路与汽车工业成为了中国进一步开放的全新经济铺牌。从80年代末的出国潮到90年代中期，一批海归派从北美和欧洲以及日本与澳洲回到祖国，这一次，他们带来的不仅仅是自己，而是网络创业计划和海外资金，到千禧年即将到来之际，一个高速发展并迅速崛起的中国已经成为世界在新世纪的关键话题。有来自全球权威的专家们预测说：21世纪将成为中国的世纪。

　　瓦尔特.惠特曼写下如下之三的句子：

　　永远活着，永远前进。

　　一切庄严的、肃穆的、悲哀的、后退的、受了挫折的、疯狂的、骚乱的、

　　怯弱的、不满足的、

　　绝望的、骄做的、宽纵的、患有疾病的、人所欢迎的、人所拒绝的，

　　他们都在走，他们都在走哟！我知道他们在走，但我不知道他们要走向哪里？

　　但我知道他们是向着最美好的一切前进——向着一种伟大的目标前进。

　　回顾这场30年的历史嬗变，是让许多历史学者们唏嘘感叹的，更让世界的政治家、经济学家和社会学家以及发达国家的智库所惊讶的。就在30年前，这个有着庞大人口的国家究竟将向何处去，成为了世界关注的巨大命题。而我们如果用更大的时间尺度来看待这一历史转折，人们会更加清晰这个划时代的历史拐点，同时，人们也将明白，一篇国家新历史的著成，原来也是可以如此一挥而就。

　　因此，尽管历史悠久，而如果以动态模型来计算，我们会发现，真实的历史其实都是由每一个变化的细点而集聚完成的，这就好像时间由年与月来集约，而天则以小时和分钟来组成，变化动态呈现最为强烈的，则是秒的计量。当一个国家能够着眼于未来更远，一个民族发展的战略尺度更大，那么，对于一个集聚于分秒之间的剧烈变迁则是有足够的心理包容度来承受的。中国的改革开放30年，其历史的转轨、社会的创新、政治的跃迁，是需要以历史的巨眼来审度，以巨人的果敢和勇力来施予的。这一点，值得中国的现代史学家和世界的社会学家们来予以认真研究。

　　开放，这个客观的、事实的，同时也是一种自然常态的社会系统学概念，在中国漫长的历史与文化中，是几乎不存在的。人类的意志有时会悖离自然的规律而产生出自我的经验因陈，从而使社会进入到一个不自觉的巨大封闭系统中。违背客观规则的事物总会在某个时候到达它的极限，自然规律的力量总会在一个主观世界的临界点获得进入，一旦这个时刻到来，来自开放世界的信息将如潮水一般涌入，促使整个系统发生根本的改变。

　　“中国维新”，这样来称呼这场刚刚行进到30年的中国开放与变革史，其在30年的短短时间里所发生的变化着实令全世界吃惊。然而，这场变化的深刻性并不是世俗社会每一个人都能完全察知的，对于许多中国人而言，这种变革的阶段性结果仅仅只是生活物质条件与所处环境发生的改变，收入的增长与嗜好的增加并不足以影响和改变他们传统的世界观。在2000年的时候，中国社会的大部分，只是在这个开放的潮流中自然进入了21世纪，直到911发生时，关于世界性话题才突然成为中国大众的内容，人们开始关心世界所发生的事情，全球化在中国开始真正升温，而这中间，许多新兴企业在这个新世纪纷纷海外上市也是一个重要的因素，一批亿万富翁像坐直升机一样出现在国人面前，不啻是进一步打开了世界的财富之门。世界不仅是世界，而且还是一个创造新财富的彼岸，这样的彼岸又如何不去争取和融入呢？21世纪的另外一个重要影响，是文化软实力的概念输入，2005年的“超女”高热，将一个全新的个人梦想在中国再次释放，而此际，中国已发展十年的房地产则不期然地触动了一个历史从未开启过的私有财产的敏感按钮，个人的资本、个人的才华，社会的文化精神价值，这一些原来尚不曾出现在历史舞台上的概念，成了为这个世纪热议的话题。而在上海率先掀动的创意产业，则将一个以个人创意才智为核心的新经济推到了时代的前沿，人们忽然发现，2008年的北京奥运会，与其是一场体育竞赛，不如说是一场中华文化和创意实力的世界角力。与100年前那场明治维新有所不同的是，经过30年改革开放的中国，此时的意义已不仅仅是自身的变革与国家振兴，而是一场通过经济变革而快速提升为文化复兴并一举而成为拥有21世纪世界话语权的大国崛起，这样的一场复兴，无论是对于中国自身，还是对于世界，皆已具备意义深远的影响。

　　当世界不能不关注中国在这一个世纪的权重影响时，2007年的中共十七大可谓为中国自身发展以及中国对于世界人类发展作出了全新的战略公示，可以说，中共十七大报告本身就是一部中国21世纪发展的白皮书。它不仅为中国国家提出了科学发展观的全新思想，同时也真诚表达了中国对于人类共同和谐与进步发展的责任义务，这一点，与尚处于混沌与内乱的100年前中国已完全不同，全球的智库几乎可以得出一个共同的结论，即中国必将以她的科学发展与和平发展理念影响世界，成为推动21世纪人类共同进步的重要力量。而且，中国是以主动承担的方式，许诺于世界。

　　一诺千金。这是一个伟大目标的开端，也是中国进入第三个30年发展期的方向，还是中国社会迈向更加光明与民主自由时代的指引。2008年的到来，放眼全球，翘望星空，关于国家，关于政治，关于民生，关于文明的缔造与创新，关于世界人类的共同理想，都成为了汇流中国的一股全新力量，中国与世界，世界与中国，将在这个世纪中得以崭新的融合，获得全新的升华。

　　如果我们彼此相看，那么，必有一句话来相互祝福：祝中国与世界的你如意吉祥！