第一章  超限社会来临与定义

　　阿尔文•托夫勒在《力量转移—临近21世纪时的知识、财富和暴力》预见了“新型的全球性组织”正突破传统国家而转移出来，成为影响世界的新组织。卡尔•多伊指出：“国际组织往往被视为引领人类走出民族国家时代的最佳途径，全球一体化的首要任务就是维持人类和平”。21世纪，多领域、多层面、多内容、多形式的各种超国家组合空前兴起，不只是国家组织与国家组织之间的组合，更包括了国家与跨国甚至非国家组织的组合和非国家组织之间的全球合作。

　　21世纪人类社会已在政治、经济、文化以及思想交流、技术合作、区域融合等各领域相互渗透，互联网产生出全球大规模协作的Wiki模式正在快速改变世界，传统国家边界以及民族单元文化意识形态和习俗乃至政治、经济和文化标准范式正被超限制文本新格式所替代，所有边界不复存在，一场前所未有的社会消解和重构正在进行。就此，纯粹传统的国家意义、社会意义、家庭意义已很难实现，无论社会伦理还是教育、消费还是审美、权力还是财富，都面临全新重构，一个“超限社会”时代已经来临，并传统定义解构的同时，重建一个超限时代的社会新秩序。

　　或许，你已经意识到这个超限社会？或许，你对这样一个瞬息万变的时代还毫无准备？那么，认识超限社会吧，你将再次发现你自己。

第二章 独立、愿景协作、公共利益化是超限社会的三大特征

　　21世纪的人本独立，很可能比传统意义上的“独立”走得更远，实质上，这种独立更可能指为个体意愿的自由创造并在一个超限社会中完成自我角色认同与超限融合。按马斯洛的人类需求定义，超限社会是完成自我价值实现的最高社会形式，同时也是人类个体实现自我价值确认的基础条件。

　　超限社会所具有的突破定式思维模块的充分趋势特性，致使人们在超限社会中均以愿景而非现实而自愿结合，并在同一理念愿景目标下以大规模协作改变世界，Wiki百科是超限社会文本出版的显著例证，同时，这种大规模协作呈现出一个愿景目标之下的多义性，没有谁拥有超限社会冠名权，这就如同一只传统的苹果，在超限社会中将成为跨越三维定义的“N个剖面的苹果”，每一个人都拥有自己对这一目标的话语定义权。

　　在个人定义权之外，构成超限社会的最大联结要素是公共协作利益，这一公共协作利益由共同理念、愿景和预期目标达成，而理念与愿景的产生则可以由任何个体倡议产生，因而使超限社会的决议方式相比传统的民主集议和法律审批程序大为缩短。越大的公共协作利益愿景越能形成超限社会的有效组织，这种超限社会公共协作利益愿景以及组织的行动力量完全可以影响现有社会，同时实现传统社会权力的转移。

　　从未来趋势意义上，超限社会的能量将超过任何传统国家社会，因为超限社会的定义决定了它跨越单一国家或结盟与不结盟这类传统形式，从而可以到达人类社会的任何一员。超限社会的共同愿景犹如奥林匹克的圣火，可以自由穿行世界而不熄灭。

第三章 任何人都可能被超限社会开源集合中的一员

　　“超限”概念可以在社会经济学中作为“最大实现个人自由和个人价值”来理解，同时也可以作为一个开源的有限无界的社会模型来认知，在这里，有限是指个体的存在性，无界则是社会的无限包容度。弗朗索瓦•佩鲁在《新发展观》中指出了人类社会所有发展的根本目标乃是“人自由”，并将这一目标作为一切发展目标的“合理性”检验标准。

　　在传统社会中，“人自由”的标尺由社会给出，而社会则由经济、政治、文化三要素标定，由此而成为一个动态模型。超限社会则对这一模型实现跨越，并成为“人自由”的最大尺度条件，这样，“人自由”的标尺制定权转移到人自身手中。

　　这种社会权力转移到个人手中的转移正在发生中，实质上，这也是主权在民的民主共和思想在21世纪全球人类社会格局中的再演绎，所谓的“超限”，是指跨越今天仍然存在的传统国家民族社会而言的，也是指诸多单一文化意识形态而言的。在今天，任何一个拥有自我追求的个体，都可能成为超限社会的一分子。

　　等待协作撰写者！！！